什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和(hé)人(rén)的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物质(zhì)的享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要(yào)与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出深刻(kè)的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(w吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西én)内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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