还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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